玛雅文明之谜

玛雅文明之谜

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作者：佚名来源：化学教育资源网 加入时间：2006-7-11 人气：342

　　中美洲的玛雅文化是世界文明史上的奇

葩。据考证，大约公元前后，玛雅人达到了第一个兴盛期，在尤卡坦半岛南端的贝登湖周围建立了第一批“城邦”。玛雅人是一个特别的人种，语言自成一体，脸型轮廓也很独特前额倾斜、鹰钩鼻、厚嘴唇。他们建造了平顶金字塔祭坛、浮雕、石碑等众多杰出的建筑物。公元4世纪至9世纪发展至繁荣期，有文字记载的大小城邦达数百个。　　玛雅人素有“新大陆的希腊人”之称。据英国人推测，玛雅文明是由《圣经·旧约》所描述的“失落的民族”的后裔们创造的。　　1839年，年轻的美国考古学家约翰·斯蒂芬斯在中美洲尤卡坦半岛的热带丛林中长途跋涉数月，历察科潘、蒂卡尔、基里瓜、帕伦克、乌克斯玛尔等古迹，并将所发现的一切记录在《中美洲恰帕斯及尤卡坦旅行记》中，对消失了的玛雅文明做了一番记述，一时间，神秘的玛雅文明吸引了无数考古学家揉身中美洲。　　经约一个半世纪的发掘和考察，人们在中南美洲的热带丛林中发现玛雅古代城市遗址多达170多处。据考察，从公元前3000年至公元800年，玛雅人在这片沼泽低洼、人迹难近的热带雨林中，创造了令人难以想像的辉煌文明。
　　　　首先映人探险家们视野的是，玛雅人建造的一座座规模宏大的巨型建筑。　　坐落在危地马拉，被二望无际的热带丛林所包围的提卡尔古城，历史可追溯到公元前1000年，整个遗迹面积达130万平方千米，其中心地带包括金字塔、祭坛等建筑3以门多处。中心大广场东侧的美洲豹金字塔;塔高达56米，分为9级，塔顶建有尖型小庙;西侧是2号金字塔，高46米。最高的4号金字塔高达75米，站在塔顶可一窥提卡尔城全貌。　　建于七世纪的帕伦克宫，殿长100米，宽80米，主体建筑共三层。　　乌克斯玛尔的总督府，长90多米，高10米，建筑在一座120米长、9米宽的高台上，这些宏伟的遗迹处处显示了其不平凡，它与如今比邻的印第安人居住的茅屋和草棚是多么的不和谐。这些宏伟的建筑并不是出于实际生活的需要，而是严格按照玛雅人的宗教信仰和神奇的玛雅历法建造的，简直令人难以置信。　　从考古学家掌握的证据来看，当时玛雅人仍巢居树穴，以采集或狞猎为生，过着相当原始的生活，似乎没有文明前期过渡形态的痕迹;那奇迹般的文化并没有经过一个由低向高逐渐发展的过程，而似乎是在一夜之间从天而降，骤然间涌现出了各种超越时代的辉煌成就。任何民族对外部世界的认识都必须和他们的生产方式相一致。国外有些学者以此为基点，认为这些知识不是玛雅人自己创造的，而是别人传授给他们的。　　玛雅文化的突发性，远远超越实际需要的非实用性以及在不同领域发展程度的悬殊性，使人百思不得其解。但是，在那个全世界各民族都处于蒙昧的时代，又有谁能掌握这些高深的知识呢？　　1952年6月15日，人们在墨西哥高原的玛雅古城帕伦克一处神殿的废墟里，发掘出了一块刻有人物和花纹的石板。当时人们仅仅把这当作是玛雅古代神话的雕刻。　　到了20世纪60年代，人们乘坐宇宙飞船进人太空后，这幅石雕的照片被送往美国航天中心时，那些了解宇宙飞船内部构造的科学家们才恍然大悟:帕伦克那块石板上雕刻的原来是一个人驾驶着宇航飞行器的图画!虽然经过了图案化的变形，但宇宙飞船的迸气口、操纵杆、脚踏板、方向舵、天线、软管及各种仪表仍清晰可见。宇航专家们一致认为它就是古代的宇航器。　　以德国作家冯·丹尼和前苏联学者卡扎切夫为代表的一些学者大胆设想，在遥远的古代，美洲热带丛林中可能来过一批具有高度文明的外星智能生物，或日外星人。他们走出飞船，教给了尚在原始时代的玛雅人各种先进的知识，然后又飘然离去。他们被玛雅人视为天神。于是一切就似乎一目了然了:玛雅文化中那些令人难以理解的高深知识，就是出于外星人的传授。帕伦克石板上的雕刻，也是玛雅人对外星宇航员的临摹。而由于外星人传授知识不一定完全符合玛雅人社会发展的实际，这就出现了玛雅人掌握的某些知识远远超越其实际需要的状况。　　真的是这样吗? 　　不管怎样，不知出于何种原因。公元830年，科班城浩大的工程突然停工。公元835年，帕伦克的金字塔也莫名其妙地停止了施工，公元889年，提卡尔正在建设的寺庙群也突然中断工作。公元9的年，玛雅人最后一个城堡，也停下了己修建过半的石柱。一时间，散居各地的玛雅人，好像不约而同地接到某种指令，抛弃了世世代代的追求，告别辛勤建筑起来的营垒和神庙，离开了肥沃的耕地，向荒芜的深山迁移。　　从发掘出来的仅完成了一半的雕刻来看，这场劫难似乎来得十分突然。玛雅人抛弃了自己用双手建造起来的繁荣城市，却要转向荒凉的深山老林，这种背弃文明，回归蒙昧的做法，是出于自愿，还是别有隐情? 　　有人认为，玛雅人有可能被外族人侵，他们被迫离开家门。可是，有谁比正处于文明和文化兴盛时期的玛雅人更强大呢? 　　有人认为，由于一次气候的遽然变化，51发了玛雅人民族的迁徒。据考证，虽然家园被遗弃，但玛雅人并没有走得太远，他们在附近建成简陋的村落，继续居住，直到今天。据考证，玛雅人的新的居住地离旧居的空间距离只不过是350千米左右。假如为躲避一场灾害性气候骤变求生存，这样一段距离似乎难以奏效。　　有人认为玛雅人是由于发生地震而被迫离开家园。可是直到今天，那些雄伟的石构建筑，虽然有些已倒塌，但仍有很多历经千年风雨依然保存完整。　　有人说，由于瘟疫流行，玛雅人不得不背井离乡。然而，在玛雅人盘踞的上万平方千米的版图内，要大规模地流行一场瘟疫，可能性不大。再说玛雅人的整体迁移，先后历时百年之久，一场突发性的大瘟疫，绝无耗时如此长久之理。　　有人认为，可能是因为隔代争斗，或是年轻的一代起来反对老一代，或是发生内战，或是因为一场革命，玛雅人离开了故土。如果真有上述情况中的任何一种发生的话，那么也只有一部分居民，即失败者，离开国家，而胜利者则仍会留在旧地生活。在考古现场的调查研究没有发现有玛雅人留下来的任何迹象，哪怕只是一名玛雅人!那么，由此导致整个民族突然间迁出，不设防护措施，并且将自己的圣地完好地留在热带丛林里的可能性可想而知。　　有人试图从生态角度解释玛雅人大迁移。譬如认为玛雅人采取了各种不恰当的耕种方法，破坏了森林，导致土地丧失了地力等等，造成生存的困境被迫大迁移。可是不少学者在考察中发现，玛雅人很早就采取轮耕制，出现了早期的集约化生产，这样耕种方式既保证了土地肥力不致丧失，又提高了生产效率，在当时是颇为先进的。因而，这种尝试也是行不通的。还有一些专家认为，要寻找玛雅人搬向深山的原因，可以先反过来看看他们怎样选择自己定居的故土。　　从各民族的早期历史来看，他们的文明都离不开河流:埃及和印度的古代文明，首先发祥于尼罗河或恒河流域中，中国古代文明的摇篮则在黄河和长江流域。河流不仅给这些早期都市带来了灌溉和饮水方面的便利，同时又为人际交往与商品流通提供了便利。　　危地马拉考古学家于2000年初在本土北部的佩腾省发现一座玛雅古城的遗址。据危考古学家洛佩斯介绍，这座古城坐落在拉坎多纳山脉的丛林深处，古城遗址的面积很大，建成于玛雅文明的鼎盛时期;目前已经完成了其中两个广场的发掘工作。洛佩斯还说，这两个广场分别位于古城遗址内一座30米高山丘的山脚和山顶两处，中间以宽50米的67级石阶相连。它们设计合理，相互协调，表明建筑这座城市的玛雅人精通测绘学和地理学。此外，考古学家还在广场上发掘出用于祭祖的庙宇、祭坛和石碑等文物。　　据参与发掘的考古学家分析，这座古城也可能是一座天文台，因为城里建有两座可用于观测星相的高楼。　　我们已知的人类文明最古老的城市，都是建设在河流旁。为何偏偏只有玛雅人把他们那些异常繁荣的城市，建筑于热带丛林之中呢? 　　提扎尔这个玛雅人的城市到洪都拉斯海湾的直线距离为174千米，距坎佩坎湾仅257千米，到太平洋的直线距离也才377千米;在许多城堡废墟和文化遗址上，遗存有大量的珊瑚、贻贝和贝类动物制品。由此可以推测，玛雅人对海洋是十分了解的。那么，他们最初的城市为什么不修建在河流边，或者海滩旁，而在选择与世隔绝的丛林莽海之中?而其后的大迁移，不向河流沿岸和海边转移，偏偏要移到更为荒凉的深山之中?他们又是怎样解决水源问题的呢? 　　据考证，为满足饮水与灌溉农作物的需要，居住在深山中的提扎尔居民被迫在城周修建了13个水库。这些水库的总容量达214500立方米，在古代修建这样的工程，其艰苦是可以想像的。聪明绝顶的玛雅人为何必须在这种条件艰苦的地方安营扎寨?为何不去寻找一处较为方便，更适合生活的地方? 　　一切无不昭示，神秘的玛雅人，神秘的玛雅文明，神秘的衰退………

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